{"id":5771,"date":"2024-03-29T16:31:13","date_gmt":"2024-03-29T16:31:13","guid":{"rendered":"https:\/\/ropacristiana.online\/el-apocalipsis-mensaje-a-efeso\/"},"modified":"2024-04-20T13:24:13","modified_gmt":"2024-04-20T13:24:13","slug":"el-apocalipsis-mensaje-a-efeso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ropacristiana.online\/blog\/el-apocalipsis-mensaje-a-efeso\/","title":{"rendered":"El Apocalipsis: Mensaje a \u00c9feso"},"content":{"rendered":"
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Antes que nada debemos hacer una acotaci\u00f3n importante, el n\u00famero siete (7) es un n\u00famero simb\u00f3lico que representa la totalidad o el infinito, y que se usa muchas veces en la Biblia para establecer un concepto que abarca un TODO. En este sentido, cuando en Apocalipsis se habla de las siete Iglesias, no se refiere a siete congregaciones \u00fanicas y espec\u00edficas dejando a un lado al resto de los creyentes de aquella \u00e9poca; sino como hemos comentado anteriormente, es m\u00e1s bien un c\u00f3digo que nos lleva a entender que se trata de TODA la Iglesia de Cristo.<\/p>\n

Aclarado este concepto podr\u00edamos preguntarnos lo siguiente: Si las siete iglesias representan la totalidad de las mismas, \u00bfPor qu\u00e9 Yeshua no env\u00edo un solo mensaje para sus seguidores en general, porque hacerlo en 7 partes? La respuesta es que cada Iglesia representa un modelo de creyente. Esto se hace mucho m\u00e1s evidente cuando analizamos detallamente cada mensaje, podemos ver que pareciera estar dirigido no a una congregaci\u00f3n o grupo de personas, sino m\u00e1s bien a un solo individuo. Y claro, aunque en un grupo determinado puedan existir personas con caracter\u00edsticas afines, al final cada persona ser\u00e1 muy diferente la una de la otra.<\/p>\n

Estos son los siete mensajes que Yeshua env\u00eda a cada creyente:<\/p>\n

Mensajes a las siete iglesias<\/span><\/span><\/h3>\n

Hemos visto que el mensaje Apocal\u00edptico se divide en 3 tiempos. \u00abLas cosas que has visto\u00bb<\/em> (Pasado), \u00abLas cosas que son\u00bb<\/em> (Presente) y \u00ablas que ser\u00e1n despu\u00e9s de estas\u00bb<\/em> (Futuro). Esta parte de los mensajes\u00a0 corresponde a \u00abLas cosas que son\u00bb<\/em><\/strong> Es decir, al tiempo presente. Por lo que no obedecen a acontecimientos pasados o futuros, sino que est\u00e1n sucediendo en la actualidad (Para aquella \u00e9poca y para ahora).<\/p>\n

El mensaje a \u00c9feso<\/span><\/h2>\n

\"Iglesia<\/p>\n

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Iglesia de \u00c9feso, situada en la regi\u00f3n turca del Egeo, durante el 31 hasta el 100 despu\u00e9s de Cristo fue usado por creyentes, aunque en principio fue construida por Androclo, hijo de Codros (rey de Atenas) para adorar a artemisa, una diosa pagana de la fertilidad. Actualmente la ciudad se llama Sel\u00e7uk, ubicada en Turqu\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00abEscribe al \u00e1ngel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto:\u00bb Apocalipsis 2:1<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

El \u00e1ngel representa la figura de autoridad, teniendo en cuenta que dentro de los mensajes existe una reprensi\u00f3n hacia formas y maneras de actuar pecaminosas el mensaje va dirigido al l\u00edder principal, que es quien ejerce de gu\u00eda sobre un reba\u00f1o o grupo de creyentes. Pudiera pensarse entonces que el mensaje es dirigido a pastores, pero en realidad no es as\u00ed; esta dirigido a todos los creyentes que en un sentido real representan un liderazgo, desde el pastor de una congregaci\u00f3n hasta el padre de una familia. Cada individuo es en menor o mayor medida, un l\u00edder de masas, por lo que cada escrito viene a confrontar este liderazgo y conducta de acuerdo a la Palabra de Dios. \u00abEl que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro\u00bb<\/em><\/strong> Yeshua, el que sostiene a todos los creyentes en su mano y se pasea por cada una de las congregaciones como est\u00e1 escrito: \u00a0\u00ab<\/em><\/strong><\/sup>Porque donde est\u00e1n dos o tres reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos.\u00bb <\/em>Mateo 18:20<\/strong><\/p>\n

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\u00abYo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser ap\u00f3stoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;\u00bb Apocalipsis 2:2<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00abYo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia\u00bb. <\/em><\/strong>Antes que nada Yeshua hace un reconocimiento, esto nos habla de la mansedumbre del Se\u00f1or al corregir y de la naturaleza de su coraz\u00f3n paciente.<\/p>\n

\u00aby que no puedes soportar a los malos,\u00bb <\/em><\/strong>Para un creyente verdadero, la maldad representa un clima oscuro y perverso que se\u00a0vuelve pesado con los a\u00f1os y dif\u00edcil de soportar. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me haces ver iniquidad, y haces que vea molestia? Destrucci\u00f3n y violencia est\u00e1n delante de m\u00ed, y pleito y contienda se levantan.\u00bb Habacuc 1:3.\u00a0<\/em>Dios es consciente del dolor que sienten muchos de sus hijos al soportar la injusticia, los cr\u00edmenes, maltratos, robos, etc.\u00a0 Esto para el que tiene el Esp\u00edritu Santo es un sentimiento que no pasar\u00e1 mientras estemos en este mundo y aunque parezca muchas veces algo poco importante, Yeshua lo resalta sabiendo que est\u00e1 dentro del alma, gimiendo por el Esp\u00edritu clamando por una respuesta ante tanta destrucci\u00f3n.<\/p>\n

\"falsos<\/p>\n

\n

\u00aby has probado a los que se dicen ser ap\u00f3stoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;\u00bb<\/em><\/strong>\u00a0 Los ap\u00f3stoles representan uno de los liderazgos m\u00e1s importantes establecidos por el Mes\u00edas y cuya labor principal era registrar y difundir el mensaje de salvaci\u00f3n ya que eran quienes pose\u00edan el testimonio directo de Yeshua por haber vivido junto a \u00c9l y caminado a su lado durante su ministerio. Incluso Pablo, quien no lleg\u00f3 a conocer a Yeshua antes de su resurrecci\u00f3n, pudo encontrarse con \u00c9l camino a Damasco (Hechos 9:3). Aun as\u00ed, Pablo se vio muchas veces obligado en sus cartas y escritos a explicar con que prop\u00f3sito Dios lo hab\u00eda tomado por ap\u00f3stol, ya que este t\u00edtulo descriptivo era cuestionado por los seguidores de Yeshua.\u00a0 Ap\u00f3stol o aquel que es enviado o encomendado dentro del concepto militar romano de la \u00e9poca, fu\u00e9 un t\u00edtulo tomado por el mismo Yeshua para describir a sus seguidores principales. Posteriormente era comprendido como con un liderazgo cristiano importante para creyentes del primer siglo, seg\u00fan podemos ver en las cartas de Pablo, el libro de los Hechos, entre otros. Los ap\u00f3stoles eran los referentes principales del mensaje de Yeshua, quienes deb\u00edan pastorear la grey del Se\u00f1or defendiendo un \u00fanico mensaje bajo una sola autoridad.<\/p>\n

Sin embargo durante aquel periodo existieron muchos falsos enviados y tambi\u00e9n falsos l\u00edderes que se autoproclamaban ap\u00f3stoles con el objetivo de ganar alg\u00fan tipo de respeto o de autoridad entre los seguidores de Yeshua. Estas personas en realidad no comprend\u00edan el prop\u00f3sito de los ap\u00f3stoles que en resumen consist\u00eda en recoger el testimonio de Yeshua y su mensaje de salvaci\u00f3n, para luego dar lugar al Nuevo Testamento, <\/strong>el mensaje de Dios para el nuevo pacto y cuyo registro se canonizar\u00eda a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n

Este compendio de libros y doctrinas terminar\u00eda con la redacci\u00f3n del libro de la Revelaci\u00f3n (Apocalipsis) por parte del \u00faltimo ap\u00f3stol vivo Juan. De esta forma, el concepto inicial de los ap\u00f3stoles cambiar\u00eda totalmente descartando la aparici\u00f3n de nuevos ap\u00f3stoles en el futuro que tuvieran alg\u00fan tipo de revelaci\u00f3n nueva. Desde aqu\u00ed en adelante el ap\u00f3stol se entender\u00eda mas bien como un creyente cuya labor es establecer la Palabra en lugares donde no existe el evangelio, en pocas palabras; el t\u00e9rmino tomar\u00eda el significado inicial al que se refer\u00eda o del cual fue tomado, un enviado, un misionero.<\/p>\n

No obstante, este fen\u00f3meno se extender\u00eda hasta la actualidad con la aparici\u00f3n de muchos hombres que afirman ejercer un apostolado, pero no desempe\u00f1an dicha labor dentro del cuerpo de Cristo sino que usan esta definici\u00f3n para intentar ganar fama, dinero y poder sobre las personas, el mismo fen\u00f3meno que ocurr\u00eda en el primer siglo.<\/p>\n

\u00abY el muro de la ciudad ten\u00eda doce cimientos<\/strong>, y sobre ellos los doce nombres de los doce ap\u00f3stoles del Cordero<\/strong>.\u00bb Apocalipsis 21:14. <\/strong><\/em>Adem\u00e1s de numerosos pasajes en el nuevo testamento, m\u00e1s adelante el mismo libro de Apocalipsis nos confirma que solo son 12 ap\u00f3stoles principales, cuya funci\u00f3n no puede ser copiada o transferida dejando a un lado a los ap\u00f3stoles\u00a0mentirosos<\/em>.<\/p>\n

\"12<\/p>\n

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Tom\u00e1s, Mateo, Santiago, Santiago el menor, Pedro, Felipe, Bartolom\u00e9, Judas Tadeo, Andr\u00e9s, Sim\u00f3n Zelote y Pablo (En lugar de Judas Iscariote) representan los 12 ap\u00f3stoles principales. Existen posiciones teol\u00f3gicas que afirman que Mat\u00edas es el n\u00famero 12 y que Pablo es el 13, sin embargo, Mat\u00edas no fue escogido por Yeshua, sino por los ap\u00f3stoles mismos seg\u00fan Hechos 1:16-26. <\/strong>Por lo que es menos probable que sea uno de los 12 de la profec\u00eda. Tampoco existi\u00f3 luego de Mat\u00edas la elecci\u00f3n de un ap\u00f3stol como figura de liderazgo entre los creyentes, dejando claro que este ministerio cumpl\u00eda un prop\u00f3sito especifico.<\/p>\n

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\u00aby has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado.\u00bb Apocalipsis 2:3<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

El creyente de \u00c9feso es un creyente perseverante, leal a su encomienda, que es capaz de levantarse si cae y seguir adelante. Es un creyente que es temeroso de Dios y lo respeta, pero aun as\u00ed, su trabajo por la obra de Dios ha venido a ocupar su tiempo hasta el punto de no tener tiempo para relacionarse con Dios.<\/p>\n

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\u00abPero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.\u00bb Apocalipsis 2:4<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Exacto, el primer amor ha sido ocupado por otro, donde todo su esfuerzo aun cuando pueda ser muy noble esta guiado por su propio coraz\u00f3n o su razonamiento. \u00abSi Jehov\u00e1 no edificare la casa, En vano trabajan los que la edifican; Si Jehov\u00e1 no guardare la ciudad, En vano vela la guardia.<\/em>\u00bb Salmos 127:1.\u00a0<\/strong><\/p>\n

El peligro de perder el primer amor es que el hombre camina en una ruta sin destino, sin ser guiado por el Esp\u00edritu. Es posible que pueda volver atr\u00e1s y reencontrar el camino correcto, pero si sigue de frente, solo conseguir\u00e1 perderse y extraviarse. Perder el primer amor es cuando tus sentimientos, emociones y pensamientos se centran no en el amor de Dios, sino en la pesada carga del hombre. Cuando los resultados determinan tu estado de \u00e1nimo, cuando eres esclavo del tiempo y las circunstancias externas influyen en tu alma destruyendo tu pasi\u00f3n y tu deseo de seguir adelante (En el camino de Dios). Es cuando cambias el amo que gobierna tu vida: Si este amo es Dios hallar\u00e1s el descanso; la paz, la alegr\u00eda de la salvaci\u00f3n; si en cambio es otro solo obedecer\u00e1s a un agente destructor que terminar\u00e1 acabando con tu vida.<\/p>\n

\u00abRecuerda, por tanto, de d\u00f3nde has ca\u00eddo, y arrepi\u00e9ntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendr\u00e9 pronto a ti, y quitar\u00e9 tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido\u00bb\u00a0 Apocalipsis 2:5<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

\u00abRecuerda, por tanto, de d\u00f3nde has ca\u00eddo,<\/em><\/strong>\u00bb Cuando el creyente esta en Dios, se encuentra escondido con Cristo y sentado en lugares celestiales (Colosenses 3:3, Efesios 2:6). Pero si esta relaci\u00f3n se rompe, existe una ca\u00edda y empieza el conflicto humano nuevamente. Yeshua no se esta refiriendo a una ca\u00edda literal, sino a esta ca\u00edda celestial o m\u00e1s bien esta desconexi\u00f3n del Esp\u00edritu del Padre.<\/p>\n

\"primer<\/p>\n

\u00a0\u00aby arrepi\u00e9ntete, y haz las primeras obras\u00bb <\/em><\/strong>Significa volver atr\u00e1s para tomar el camino correcto. Las primeras obras consisten en hacer precisamente lo que debemos hacer, y esto es lo que para Dios es mas importante. \u00bfEs mas importante la labor o la persona? \u00bfEs mas importante cumplir un ayuno o tener misericordia?.<\/p>\n

\u00abpues si no, vendr\u00e9 pronto a ti, y quitar\u00e9 tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido\u00bb <\/strong><\/em>El candelero representa al Esp\u00edritu de Dios en nosotros, que nos permite ser Luz en medio de las tinieblas. Este vers\u00edculo reafirma el hecho de que un creyente puede tener al Esp\u00edritu Santo, y en alg\u00fan momento perderlo por orden de Dios (\u00abNo me eches de delante de ti, Y no quites de m\u00ed tu santo Esp\u00edritu.\u00bb Salmos 51:11<\/em>). Por lo que nos lleva a comprender que si es posible que un creyente pierda su salvaci\u00f3n<\/a>.<\/p>\n

\n

\u00abPero tienes esto, que aborreces las obras de los nicola\u00edtas, las cuales yo tambi\u00e9n aborrezco.\u00bb Apocalipsis 2:6<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

El t\u00e9rmino Nicola\u00edta es un t\u00e9rmino griego compuesto por NICO (dominio o conquista sobre otros) y LAOS (pueblo). La composici\u00f3n de ambos t\u00e9rminos nos permite definir algo como: \u00abDominio sobre el pueblo\u00bb. Los nicola\u00edtas eran un grupo que pretend\u00eda jerarquizar a la Iglesia o crear clases entre ellas. Nos trae a colaci\u00f3n porque precisamente este tipo de rangos eran caracter\u00edsticos de las doctrinas llevadas por los falsos ap\u00f3stoles. Yeshua reafirma que esta doctrina es equivocada y que esta en contra de ella.<\/p>\n

\n

\u00abEl que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias. Al que venciere, le dar\u00e9 a comer del \u00e1rbol de la vida, el cual est\u00e1 en medio del para\u00edso de Dios.\u00bb\u00a0 Apocalipsis 2:7<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00abEl que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u00bb\u00a0<\/em><\/strong>Efectivamente el mensaje no es sino para quien posee un o\u00eddo espiritual. Cualquier persona que no sea seguidor de Yeshua sencillamente no comprender\u00e1 la importancia de este mensaje. Pero aquel que si lo entienda har\u00e1 todo lo posible por atenderlo y seguirlo.<\/p>\n

\"Carta<\/p>\n

\u00abAl que venciere, le dar\u00e9 a comer del \u00e1rbol de la vida, el cual est\u00e1 en medio del para\u00edso de Dios.\u00bb<\/em><\/strong> El significado del \u00e1rbol lo analizaremos m\u00e1s adelante en el capitulo indicado ya que conlleva algunas definiciones. Por ahora, resta decir que el termino \u00abVencer\u00bb implica una lucha y una batalla. En pocas palabras, Yeshua nos llama con cada mensaje a pelear una guerra, una guerra interior en la que luchamos cada d\u00eda, mientras el Se\u00f1or se\u00f1ala en lo m\u00e1s profundo de nosotros aquellas cosas que que est\u00e1n mal y creemos estar haciendo correctamente. Una guerra en la que el primer paso es detenernos a\u00a0 atender el llamado que este nos hace.<\/p>\n

Nos vemos en el siguiente art\u00edculo con el mensaje a la Iglesia de Esmirna.<\/p>\n

Que Dios te bendiga.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antes que nada debemos hacer una acotaci\u00f3n importante, el n\u00famero siete (7) es un n\u00famero simb\u00f3lico que representa la totalidad o el infinito, y que se usa muchas veces en la Biblia para establecer un concepto que abarca un TODO. 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